Жития святых – жизнеописания духовных и светских лиц, канонизированных Русской Православной Церковью. В Древнюю Русь Жития святых перешли с началом письменности – через южных славян, а также в переводах с греческого языка. Первые жития святых – это назидательные сказания о христианских мучениках. В дальнейшем (с IV в.) жития святых объединялись в специальные сборники: минеи, синаксари, патерики. Минеи-Четьи – сборники, содержащие жития святых, изложенные в порядке празднования их памяти по православному церковному календарю, а также тексты церковных служб годового круга. Наибольшим распространением пользовались «Великие Минеи - Четьи» митрополита Макария и «Минеи - Четьи» Дмитрия Ростовского. В эту книгу «Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству ЧЕТЬИХ – МИНЕЙ архиепископа Филарета Черниговского», вошли Жития тех святых, которых нет у свт. Дмитрия Ростовского.

Монументальный труд - издание собрания древних источников канонического права "Правила Святых Апостол. Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями", изданный до революции и единожды переиздавшийся, содержит, помимо церковнословянского перевода, оригинальный греческий текст "Правил" и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам ХII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти "Правила", вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют серцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам преп. Иустина Поповича, "святые каноны - это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов - солцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой".

Пасха (Пасех) - один из самых древних праздников. Примерно 5 тысяч лет назад иудейские племена отмечали ее весной как праздник отела скота, позднее - с уходом евреев из Египта. Христиане же вложили в этот день иной смысл и отмечают его в связи с воскресением Христа.

Книга духовного писателя епископа Виссариона (Нечаева; 1822—1905) является прекрасным толкованием Великого покаянного канона святого Андрея Критского. В ней читатель найдет объяснение многих непонятных выражений, слов и образов, лучше узнает священную историю Ветхого Завета, сможет настроить свою душу на деятельную жизнь по заповедям Христовым.
     Текст приближен к современным нормам стилистики, орфографии и пунктуации, снабжен указателем толкуемых стихов Великого покаянного канона и словарем малопонятных слов.

Вниманию читателя предлогается небольшое произведение древнехристианского учителя Климента Александрийского (150-215) «Кто из богатых спасётся?». Оно посвящено толкованию евангельского фрагмента Мф. 19:16-30, но в то же время затрагивает ряд важных для христианской жизни тем. В этом произведении автор дает оригинальное и глубокое понимание богатства и бедности. Губительно не само по себе имущество и золото, но пристрастие к ним владельцев. Для правильно распоряжающихся богатством оно может становиться при известных условиях даже спасительным. Книга является весьма актуальной в современную эпоху экономических потрясений и может стать своего рода руководством для правильного духовного отношения к происходящему.

Имя человека есть не только простой звук, оно обладает воздействием на строй нашей души и соединяет нас со святыми, в честь которых мы названы. Ценность книги «Святая Мария» в том, что здесь собраны воедино жизнеописания святых жен, угодивших Богу с именем Мария, а также сведения о храмах, обителях и лечебницах им посвященных и молитвословия, составленные в их честь.

Жития подвижниц Божиих могут быть полезны всем ищущим спасения. Это – образцы, по которым возможно проверять свою жизнь и учиться добродетели и благочестию.

В книге собраны главы и отдельные мысли из творений учителей Церкви о Таинстве Причащения. Несмотря на то, что эти труды уже неоднократно издавались и были доступны для всех желающих, собранные вместе, они более полно и разносторонне разкрывают важнейшую тему христианской жизни.

Читатель найдет ответы на следующие вопросы: духовный смысл Таинства, необходимые условия для принятия Христа, кому запрещено причащаться и когда Таинство Причащения бывает во спасение, а когда в осуждение и в смерть вечную, как часто можно причащаться, кого включать в записки на проскомидию?

Книга предназначена для тех христиан, которые желают глубоко, насколько это возможно для ума человеческого, понять смысл Таинства Тела и Крови Христовых, чтобы причащаться «во оставление грехов и в Жизнь Вечную».

  Читателям многих стран уже давно полюбилась удивительная девочка по имени Поллианна. Две повести о ее жизни принесли мировую славу американской писательнице Элинор Портер. 

   Сирота, которую взяла на попечение ее суровая тетка, обладает поразительной способности при любых обстоятельствах радоваться жизни, видеть во всем и во всех лучшие стороны. Это не только помогает ей самой, но и изменяет жизнь многих горожан.

  Почти детективные повороты сюжета, психологическая точность, с которой автор создает образы, - все это неизменно привлекает внимание читателей к книге на протяжении вот уже нескольких поколений.

Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем - это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Богу, Матери Божией, к святым - угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усопших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя. Мы должны молиться о прощении их грехов и о упокоении их душ в обителях Небесных, молиться о том, чтобы благая память Божия о них была вечной...

Знаменитая шведская писательница Сельма Лагерлёф (1858-1940) написала эти легенды: сказки, вернувшись из путешествия по древней иудейской земле, где она прикоснулась к Христианским святыням.